CATECHESI TERZA  MISTAGOGICA
SAN CIRILLO DI GERUSALEMME

Con la lettura tolta dalla prima epistola cattolica di Giovanni dalle
parole: "Ora voi avete l'unzione (crismazione) ricevuta dal Santo e
tutti avete la scienza" fino a "e non veniamo svergognati da lui alla
sua venuta".

L'unzione
1. Battezzati nel Cristo e di Lui rivestiti siete divenuti conformi al
Figlio di Dio. Infatti Dio che ci ha predestinati all'adozione a figli,
ci ha resi conformi al corpo glorioso di Cristo. Ormai divenuti
partecipi di Cristo, siete naturalmente chiamati Cristi. Di voi dice il
Signore: "Non toccate i miei Cristi". Siete divenuti Cristi ricevendo il
sigillo dello Spirito Santo. Tutto si  compiuto in voi figuratamente,
poich siete le immagini di Cristo. Egli dopo che fu battezzato nel
fiume Giordano e comunic alle acque il contatto della sua divinit, ne
risal e su di lui scese lo Spirito Santo nel suo essere. Il simile si
posava sul simile. Anche per voi ugualmente quando siete saliti dalla
piscina delle sacre acque, fu conferito il crisma, il quale  figura di
Colui che unse il Cristo.  lo Spirito Santo di cui il beato Isaia nella
profezia parla in persona del Signore: "Lo Spirito del Signore  su di
me. Per questo mi ha unto, per mandarmi ad evangelizzare i poveri".

L'unzione dello Spirito Santo
2. Cristo non fu unto di olio o di profumo materiale dall'uomo, ma dal
Padre, avendolo designato Salvatore di tutto il mondo, lo unse di
Spirito Santo, come Pietro disse: "Dio unse Ges di Nazaret di Spirito
Santo". Il profeta David esclamava: "Il tuo trono, o Dio,  per i secoli
dei secoli. Lo scettro di giustizia  lo scettro del tuo regno. Tu hai
amato la giustizia e odiato l'iniquit. Per questo Dio, il tuo Dio, ti
ha unto dell'olio di letizia sopra i tuoi eguali". Come il Cristo fu
veramente crocifisso e sepolto e risuscit, anche voi, per il battesimo,
in similitudine siete stati degni di essere con lui crocifissi, sepolti
e resuscitati. Cos per il crisma. Egli  stato unto dell'olio
spirituale di esultazione, cio dello Spirito Santo chiamato olio di
esultazione perch  l'autore della gioia spirituale. Voi siete stati
unti di balsamo divenendo partecipi e compagni di Cristo.

Lo Spirito Santo Vivificatore
3. Attento per a non pensare che quello sia un semplice balsamo. Come
il pane dell'eucarestia, dopo l'invocazione dello Spirito Santo non 
pi semplice pane, ma corpo di Cristo, cos anche questo sacro balsamo,
dopo l'invocazione, non  pi semplice balsamo, o come si potrebbe dire
comune, ma crisma di Cristo, divenuto efficace della sua divinit per la
presenza dello Spirito Santo. Ti vengono unti simbolicamente di quel
balsamo la fronte e tutti gli altri sensi. Il corpo  unto di questo
balsamo visibile, ma l'anima  santificata dallo Spirito Santo
vivificatore.

L'unzione delle diverse parti del corpo
4. Innanzi tutto siete stati unti sulla fronte per essere liberati dalla
vergogna che il primo uomo prevaricatore portava ovunque, e per
contemplare col viso scoperto la gloria del Signore come in uno
specchio. Poi sugli orecchi perch abbiate gli orecchi di cui ebbe a
dire Isaia: "Il Signore mi ha dato un orecchio per intendere". E il
Signore nei vangeli: "Chi ha orecchi per intendere intenda". Poi sulle
narici affinch, ricevendo il profumo di Dio, possiate dire: "Noi siamo
per Dio il buon odore di Cristo tra quelli che sono salvi". Poi sul
petto perch: "rivestiti della corazza della giustizia possiate
resistere agli inganni del diavolo". Come il Salvatore, dopo il
battesimo e la discesa dello Spirito Santo, usc a combattere contro
l'avversario, cos anche voi dopo il santo battesimo e la mistica
unzione, rivestiti della intera armatura dello Spirito Santo, resistete
alla potenza avversaria e combattetela dicendo: "Posso tutto in Cristo
che mi d la forza".

Il nome cristiano
5. Giudicati degni di questa santa cresima siete stati chiamati
cristiani, inverando per la vostra rigenerazione anche il nome. Infatti,
prima di essere degni del battesimo e della grazia dello Spirito Santo,
non eravate sufficientemente meritevoli, ma v'incamminavate per divenire
cristiani.

Le prefigurazioni bibliche
6. Bisogna sapere che il simbolo della cresima si trova nell'antica
Scrittura. Infatti, quando Mos comunic al fratello l'ordine di Dio di
costituirlo sommo sacerdote, lo lav nell'acqua e lo unse. Fu chiamato
Cristo per questa unzione naturalmente simbolica. Cos il sommo
sacerdote elevando Salomone a Re lo unse dopo che si bagn nel torrente
Ghicon. Ma queste cose avvenivano loro simbolicamente. Invece, per voi
non  in figura ma in verit, perch di chi fu unto in realt dallo
Spirito Santo  il principio della vostra salvezza. Egli  come la
primizia e voi siete la massa di pasta. Se la primizia  santa, la
santit si trasmetter certamente alla massa di pasta.

Conservare l'unzione
7. Conservate senza macchia la cresima che vi sar maestra in tutto, se
rimane in voi, come avete ora ascoltato le parole del beato Giovanni che
ha fatto molte considerazioni sull'unzione. Essa  la santa e spirituale
salvaguardia del corpo e la salvezza dell'anima. Di questa unzione sin
dai tempi antichi il beato Isaia profetizzava dicendo: "Il Signore
operer per tutti i popoli su questo monte". Egli chiama monte anche
altrove come quando dice: "Negli ultimi giorni sar visibile il monte
del Signore"; "berranno vino, berranno allegria, si ungeranno di
balsamo". Per esortarti a comprendere questo balsamo, come mistico,
dice: "Dai tutto questo ai popoli: il disegno del Signore  su tutti i
popoli". Unti di questo sacro balsamo custoditelo puro e irreprensibile
in voi progredendo nelle buone opere e divenendo accetti all'autore
della nostra salvezza, Ges Cristo: cui sia la gloria nei secoli dei
secoli. Amen.


